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天干地支的无限延伸丨如何理解“甲”的意象

知行合一 2021年09月22日 命理学入门 32 views

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甲木(阳木)栋梁之才

日主为甲木之人

修:定

身体先天病因注意:肝,胆,头

自信,仁慈,有什么说什么,喜当领导者,不喜欢破约束,壮大扎根,脚踏实地,一身正气。爱照顾别人,关爱别人,在社会上飞黄腾达,爱冲慷慨无私。保守稳重,大局观较好,故成功率高,不爱啰嗦,当他做错了事情,被人说,他不说话时表示已经承认错误,不可没完没了,喜欢多鼓励夸奖。

缺点:时常变化不是件好事,需尽可能快找到定位。


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天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。

 

天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。

 

天地定位,干支以定时空,时空以定世界。

 

天干象天而地支象地,万物虽然生长在地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人。

 

从文献记载来看,远古时代就已有天干地支,其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。

 

天干地支,是易学在实践应用方面的重要手段和途径之一,很多事物的发展规律都是通过干支来认知。每一个天干或地支,都集合了世间万物不同的信息,有无限的延伸意义。

 

认识天干和地支,要从多个角度,从根本上去剖析。一旦我们了解了天干地支的本质意义,就能帮助我们更深层次的理解干支体系在易学上的应用。

 

这篇文章,我们就从十天干第一位的“甲”字开始解起。


首先,我们从字义来看。


天干地支的原始字义均来自于草木,而甲的意义,则是草木刚刚破土而出,还未萌发的样子。此时的状态,是阳气在内而被阴气包裹。

 

《说文解字》里说:“东方之孟,易气萌动,从木戴孚甲之象。”

 

什么意思呢?就是说种子破土冒出了地面,但还没有脱出硬壳儿。脑袋上顶着一个硬壳儿,这样的形象就叫做“甲”。

 

想象一下“发豆芽”的过程,豆子下面长出了尾巴,上面还顶着个豆壳,这就是“甲”字的象形图像。

 

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在《康熙字典》里,“甲”字排在“田”部。“田”字下面出了一个尾巴,就叫“甲”。说明什么呢?

 

“天的生命之气下潜,但还没有来得及申张,没有获得自由。”没有自由就从下边出来了,所以在上面就形成了“甲”。

 

“甲”字的另外一种看法,就是一个“十”字,外边画一个圈儿,把它圈住,看起来像个“田”字,但是下边没有尾巴。甲骨文、金文,都是这个字形。 

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“甲者,皮开裂也,实象其裂纹也。”


“甲”,就是果实的外皮开裂,出现了一个“十”字形的纹,表示生命萌动就要破甲而出了。

 

因此 ,“甲”字的根本意思就是 “生命的萌动与出生”,有“开始、出端、起点”的意思。

 

比如说:桂林山水甲天下,这就是从“开始、开端、第一”衍生过来的。古代头号的世家望族叫“甲族”、最显贵的豪宅叫“甲第”、科举考试第一就是中了“甲科” ……

 

于是,我们由“第一,开始”的意义又可以知道——以甲寓人,就代表了有名望有身份,尊贵的人,代表了首领,长辈,领导,楷模;以甲寓地,就代表了首都,省会,重要的部门,显眼的位置;以甲寓物,就代表了贵重的物品;以甲寓天,则代表了初春时节,甲在八卦之中又位于震位,震为雷,所以甲又为春雷......

 

由于“甲”是生命的初态,尚未脱开硬壳,所以“甲”又指古代战士穿的防护衣,比如说“甲胄”、“盔甲”、“ 铠甲”、“马甲”、“ 满城尽带黄金甲”。再由此引申出动物身上起保护作用的硬壳,比如说“龟甲”、“ 甲鱼”、“ 甲虫”、“穿山甲”、“动物的爪甲”、“人的指甲”等等。

 

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甲为铠甲、马甲,甲字形的顶端是平的,引申为平顶帽、武士穿的战袍,到了现代社会就是公检法部队等,所以甲又代表公职。

 

再从字形上理解,甲字下一竖好比钻头,引申为钉子、螺丝,表示一种钻劲和锲而不舍的精神。有了这个钻的意思,那么甲木的人做事情就会目标比较专一,孜孜以求。但是甲多了呢?因为过分专一,反而成一根筋了,就会比较执拗倔强。

 

甲为震雷。雷,迅疾刚健,所以甲木人,内在个性比较要强、刚毅、性急。

 

前面说了,甲有开始、尊贵的含义,那么人体部位哪部分与开始和尊贵对应呢?有句话叫“从头开始”,还有句话叫“低下那尊贵的头颅”,所以,甲对应的是头部。由头部我们又可以延伸出帽子等与头有关的物品。

 

而甲木又是参天大树,其形直、高、大,所以甲木也可以类比电线杆、高楼、桥梁、笔直的大路。树木是生发的,枝枝叉叉,四处扩散,人体中神经的分布与树木的形状是一致的,所以甲可以表示神经。

 

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某些情况下,“汉字同音就同意”,所以甲和夹、荚同音同义,意思都是“天的生气下潜,被困在下面不得完全伸展之象”。

 

《礼记•月令》篇里说:“孟春之月,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动,但元气尚未脱甲。”被夹在了硬壳的下面,所以得了一个“甲”的象,等待元气上升就成为“由”字了。

 

“由”字,有“由来”、“根源”、“ 自由”的意思,等到元气贯通,上下都出头了,又变成了一个“申”字,表示:“元气伸张,大有作为。”

 

所以“甲、由、申”这三个字,同属“田”部,“一气通三字”,所以它们实际上是一个字,都表示“生命之气的贯通”。


生命之气贯通下来,就变成了“乙”,我们后面再接着讲“乙”字。


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