我们活着为了什么？

昨晚有个妹子在微信上问我，大师，人生在世，活着到底是为了什么呢？每天那么辛苦地工作，来回奔波，拿了工资，也只能买一日三餐，付够房租。说到底，什么都没得到。

我当时回答她，说，我建议你看一遍《史记》，从《秦始皇本纪》开始看起。

她没有再回复我。我也就没有再多说一句。

今早起来，我忽然觉得有些不妥。我生平最讨厌啰嗦，又因为年轻时候学过鲁迅，很崇尚简洁的文风，所以在微信上与人交流，不免会给人“高冷”的感觉。其实并非我本意。我回忆了一下昨晚的聊天，觉得这妹子的询问不仅是在发泄对生活的不满，也可能真的是在质询人生的意义。那我的回答就太简略了。

既然我蒙她抬爱充当人师，那就应当多负点责任。因此我决定展开说一下，为什么要劝她读历史。

因为读史，就可以帮你找到活着的意义。

中国人是世界上最善于记录历史的民族。五千年文明，二十五本正史。从无间断。

为什么建议读《史记》呢，不是因为《史记》是第一本，而是因为《史记》最好看。

好看，就容易看下去。

司马迁是史学家，兼有文学家的大才，可谓下笔有神。读他写的东西，历史上的一个个人物，就在你面前活了过来。虽然说，他写的大都是帝王将相，跟我们平常百姓似乎关系不大，但帝王将相也是人，帝王将相，有许多也不是生来如此的。他们的人生成长历程，还是有许多可鉴之处。

我们以孔子为例。

公元前551年，孔子出生在今天的山东曲阜。他父亲叔梁纥，本来是有一妻一妾的，但是妻子给他生了九个女儿，妾生了一个腿有残疾的儿子。叔梁纥为了生儿子，就再次纳妾。这就是孔子的生母，颜徵在。

颜徵在嫁给叔梁纥的时候，才16岁。而叔梁纥已经66岁了，即便是在古代，这个年龄差也是不合礼制的。因此叔梁纥就和颜徵在搬到了尼丘山去住，并且在那里生下了孔子。

所以孔子名孔丘，字仲尼。仲是指排行老二。这个名字的意思是：在尼丘山上出生的孔老二。

孔子三岁的时候，他父亲就去世了。他母亲不为正房所容，只好带着他回了娘家阙里的一条小巷子里住。孤儿寡母，生活非常艰难。因此孔子从小就开始干活，他替人种地种菜，放羊放牛，给大户人家当会计，管理仓库，有时候还会去别人的葬礼上，给人做吹丧乐的鼓乐手。

为了谋生，年幼的孔子什么活都干。因此他说自己“吾少也贱，故多能鄙事”。

但是生活的艰辛，并没有减弱孔子的求知欲。他努力地利用一切条件去学习，尤其是对于周公的礼制，他研究最多。他曾三次向老子问礼，抓住一切机会向别人学习，处处拜师。从“十五岁有志于学”到五十五岁周游列国，四十年间，孔子持续不断地学习，最终成了当世最博学多闻的人。

在学习的同时，孔子把自己的所学，按照“因材施教，有教无类”的教育方针，传授给了别人。因此得三千弟子，七十二贤人，桃李满天下。

五十五岁那年，孔子开始周游列国，他不顾鞍马劳顿，舟车颠簸，不惧盗贼围困，弟子抱怨，他人嗤笑；风尘仆仆地从一个国家赶往另外一个国家，一心想要说服诸侯施行‘仁政”，匡扶乱世。

但是因为天下将乱，大势所趋，孔子也无力回天，因此没有任何一位诸侯，真正地采纳他的政策。所以六十八岁的孔子，无奈地回到故乡，开始著书。编历史，写《春秋》，研究周易，韦编三绝。直到五年后去世。

从短期结果来看，孔子是一个失败者。他一生郁郁不得志，所学无所用，抱憾而终。

从长期结果来看，孔子是一个成功者。他自己的志愿没有实现，就把火种播撒出去，门生遍布天下。在几百年后的汉朝，儒生董仲舒说服汉武帝，罢黜百家独尊儒术，由仁义礼智信的概念所创造的礼教，在生产力低下的农业社会，为郡县制的古代皇权，打造了稳定的统治基础。其儒家思想，也统治了两千多年来士大夫等统治阶层的大脑，成为中华文明长河的主流，使中华文明在古代数次领先其他文明，站在世界巅峰。

也因此，孔子被后世帝王不断加封，直到名号成为大成至圣先师，万世师表。

之所以写孔子的例子，是想说明一个概念，这个概念是传统文化里很重要的概念，叫：功成不必在我。

孔子的出身，不比我们今天的大多数人好到哪里去。孔子的少年青年时期，不比我们舒服到哪里去。孔子三岁丧父，十七岁丧母，中年时期儿子早死，最赞赏的弟子颜回贫病而死，最依赖的弟子子路被人砍死，五十多岁还坐着牛车到处碰壁，被人嘲笑，七十多岁还在写书。而自己的志向呢，到死也没有实现。

千年以下，虽然我们今天用不到孔子的礼制，也对于礼制所产生的负面影响进行了批判，但是对于孔子明知不可为而为之的奋斗精神，任谁都是要赞许的，服气的。

因为文明的延续，需要这样的人。

七十年前，中国人为了独立，数以百万计的人死在了枪林弹雨里。

六十年前，中国人为了在国际上有立足之地，数以十万计的年轻人，死在了异国他乡的冰天雪地里。

五十年前，为了实现工业化，几亿农民忍饥挨饿，为工业输血，整个国家进行了长达三十年的苦难行军，最后，终于有了和外国人做生意的能力和资本，加入了全球贸易。

这才有了这二十年的经济腾飞。

生存和发展，从来都不易。个体的，群体的，都是如此。

一代人有一代人要做的事，每一代都是为下一代做牺牲，前人栽树后人乘凉，许多时候，奋斗不光是为了自己，也是为了后来者。

一个小家庭的延续，也需要这样的人。

人生几十年，谁不曾痛苦过？

身体上的痛苦，需要医生去治。精神上的痛苦，需要知识去治。我们大多数的纠结和苦闷，都是因为我们无知。对大的趋势一无所知，对小的波动太过敏感。

我不奢望每个人都活成一棵大树，但至少，做一棵劲草，不要随风倒。

否则只能是被践踏的命运。

从社会进化角度来讲，大部分人，都是平凡的。平凡的农民，平凡的工人，平凡的公务员……

但是每一个大人物，都是从平凡的家庭里诞生的。

如果你注定此生平凡，但你又想不平凡，那你就需要把不平凡的种子延续下去，如果真的延续下去了，你就成了一个不平凡的母亲。

这需要坚毅和努力，而不是自怨自艾。

因为历史上，自怨自艾，从来没有拯救过任何一个人。只会让弱者更弱。

数年后，你的工资会上涨，你也会拥有一套房，成立一个家庭。你会产生新的困惑，对于社会现象，会有更多的不解和悲愤。

你会讶异于为何某人生来富贵，一生浪荡，从不为生存发愁。

为何你兢兢业业，却总是在晋升的时候，被油嘴滑舌的同事抢走位子。

为何林阿姨宅心仁厚，却疾病缠身。张大爷油腻猥琐，却身体健朗。

当你再次遇到这种困惑的时候，我希望你去看看历史，去史书中寻找答案。

因为，相对于你目前短暂的几十年人生来说，人类文明史远比它长。你所困惑的，所不解的，所悲愤的，已经有无数人质问过了，也有人给出过答案。

但是这答案，你要自己去找。

只要你看的够多，你的所有疑惑，都可以得到解决。

是的，所有。

无论你是身负神圣的使命，要做千古未有之大业，还是喜欢平凡的生活，要风平浪静地度过人生，你都能在历史里，找到你的标杆。

这个标杆，才是衡量你的尺子。

而不是你身边这些人。

以史为镜，可以知兴替。知道了历史的兴替，就知道了自己在历史长河里的位置。于是你就不会再为一时得失而苦恼，不会为他人高低而痛苦。你这才知道，能评价自己的，只有自己。

许多人之所以痛苦，是因为他把人生定义权，交到了别人手里。

把人生定义权拿在自己手里，这就是读史的意义，也就是活着的意义。

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